"Incendies" or the primary existing experience

Two births, five silences. In the film Incendies, childhood is represented as the experience of being marked by the profound and special relationship between traveling and inhabiting a space that is analogous to the suffocation of the birth experience—as that shortness of breath that results from suddenly having access to it. From the two figures of childhood that Incendie explores—birth and silence—this paper explores what it means to construct and inhabit a world through the archeological lens proposed by the German philosopher Peter Sloterdijk, which derived in turn from the thought of Heidegger and Foucault. Here, childhood is read as the primary experience of existence, as a transitional space in which is the human is built and configured. We enter to the world in transit between the primary sphere of life—the “closing mother”—and the lively and vivid sphere, identified by Sloterdijk as the "receptacle." The experience of childhood is, then, a complex process of transition between inhabited worlds, exemplifying the intensity, sympathy, admiration, bewilderment and anguish of living.Dois nascimentos, cinco silêncios. No trabalho Incêndios a infância é a experiência do ser marcada pela profunda relação espacial que significa transitar, viver e habitar um espaço, aquela experimentada no “afogamento ao nascer quando falta o ar, precisamente porque se acesa de imprevisto a ele” (SANFRANSKI, 2014, p. 15). A partir de duas figuras de infância que oferece Incêndios – o nascimento e o silêncio – o artigo apresenta um exercício de reflexão sobre aquilo que significar construir, percorrer e habitar um mundo marcado por experiências infantis. Nesta análise usa-se a lente arqueológica e genealógica proposta pelo filósofo alemão Peter Sloterdijk, derivado do pensamento de Heidegger e Foucault, para ler a infância como a experiência primária do existir, como o espaço de trânsito e habitação no qual se configura e se constrói o humano: desde o ingresso ao mundo, desde os primeiros instantes de sua construção, no trânsito entre a esfera primária de vida – a “clausura mãe” – e a esfera animada e vivida – o “receptáculo”, (SLOTERDIJK, 2014) – ocorre a experiência infantil e, com ela, a complexa produção-relação-trânsito entre mundos habitados, aquela que define a intensidade, a admiração, o desconcerto, a simpatia e a angustia… de viver.Dos nacimientos, cinco silencios. En la obra Incendios la infancia es la experiencia del ser marcada por la profunda relación espacial que significa transitar, vivir y habitar un espacio, aquella experimentada en el “ahogo al nacer cuando falta el aire, precisamente porque se accede de improviso a él” (SANFRANSKI, 2014, p. 15). A partir de dos figuras de infancia que ofrece Incendios – el nacimiento y el silencio – el artículo presenta un ejercicio de reflexión sobre lo que significar construir, recorrer y habitar un mundo marcado por experiencias infantiles. En este análisis se usa el lente arqueogenealógico propuesto por el filósofo alemán Peter Sloterdijk, derivado del pensamiento de Heidegger y Foucault, para leer la infancia como la experiencia primaria del existir, como el espacio de tránsito y habitación en el cual se configura y se construye lo humano: desde el ingreso al mundo, desde los primeros instantes de su construcción, en el tránsito entre la esfera primaria de vida – la “clausura madre” – y la esfera animada y vivida – el “receptáculo”, (SLOTERDIJK, 2014) – ocurre la experiencia infantil y, con ella, la compleja producciónrelación-tránsito entre mundos habitados, aquella que define la intensidad, la admiración, el desconcierto, la simpatía y la angustia… de vivir